‘학(鶴)의 형상이면서 거북처럼 숨을 쉬므로 동빈(洞賓)은 선도(仙道)를 만나 선도를 얻은 것이다.’라는 말이 상학에 전부터 내려오고 있다. 학의 형상은 기색과 용모는 청결하여 신기(神氣)가 넉넉하므로 장수의 형상이다. 거북처럼 숨을 쉰다함은 숨소리가 거칠지 않고 조용하여 안으로 숨을 쉰다는 것이니 선(仙)의 단전호흡과도 상통한다. 보편적으로 이러한 상을

“제 남자친구 나연규이름은 저하고 잘 맞아요?” 토요일이면 부설로 운영하는 사주까페서 이름을 무료로 풀이해 주고 있는데, 옆에 친구의 이름을 가지고 궁합을 설명하자, 재미있는지 조용히 구경만 하고 있던 생머리가 잘 어울리는 아가씨가 자기도 봐달라며 물었다. “신경이 날카롭고 머리가 좋은 편인데 혹시 예체능에 조예가 깊지 않아?”하고 물으니, “맞아요? 제

만물이 존재하는 이 지구상에는 어느 곳에나 ‘소리’라는 것이 있으며 크고 작은 소리의 파장은 사람이나 동물들에게는 없어서는 안될 꼭 필요한 전달방식으로 이용되고 있다. 이름을 부를 때나 들을 때 언제나 그 소리의 파장이 그 사람의 사주와 연관되어 길흉화복의 작용을 하기 때문에 좋은 이름은 부를수록 더욱 운세가 좋아지고, 나쁜 이름은 부를수록 더욱 운세가 나

고려의 명장 강감찬장군이 지금의 전남 나주를 지나다 며칠을 쉬어가게 되었는데 그곳 주민들이 호소하기를 모기떼들의 극성 때문에 견딜수가 없다는 말을 듣고 하루밤을 지내보니 과연 견디기 어려움을 알고 빨강색의 부를 한 장 써주면서 연못속에 넣으라고 일렀다. 그후 그처럼 극성을 부리던 모기떼들이 소리를 내며 날아다니면서도 사람을 물지 않았다고 한다. 옥추보경에

임오년에 2월 2일 巳시에 동네 어귀에서 이웃에 사는 노인을 만났는데 그 노인이 이상한 얘기를 하는 것이었다.“며칠 전부터 아침마다 까마귀가 날아가며 짖으니 이 동네에 무슨 변고가 생길 것 같다.” 노인의 말을 듣고 무슨 조짐인지 알아보기 위해 점쳐 보았다. 연월일시로 작괘하여 대유지건(大有之乾)괘를 얻었다. 그리고 다음과 같이 판단하였다. “火가 왕성한

필자는 부적을 믿지 않는 사람중에 한사람이다. 이러한 필자가 옥추보경이라는 부(符)를 접하고 나서 부터는 생각이 완전히 달라졌다.귀신은 경문에 막히고 사람은 이목에 막힌다는 말이 있고 정성을 다한 후에 천명을 기다리라는 말이 있다. 참으로 우리가 살고 있는 현실이란 생로병사의 고통에서 우비고뇌(憂悲苦惱)를 벗어날 수 없음을, 성(誠)과 심(心)을 다하는 자

인간은 상(像)으로 나타내어진 육신과 눈으로 볼수 없는 정신, 그리고 생명력의 본체인 氣의 삼자로 구성되어있다. 천지간에 존재하는 만물중에 가장 존귀한 존재는 바로 인간이며, 만유와 함께한다. 육신과 생명력만으로 논한다면 사람 역시 금수와 다를 바 하나도 없겠으나 사람에게는 사람으로서의 본성이 주어져 있기 때문에 금수와 구별되는 것이며 그 본성을 갈고 닦아

몇년전 초로의 남성분이 뭔가 불안한 심사가 있는지 연신 손으로 가슴을 쓸어내면서 들어왔다. “답답한 일이 있으신가봐요?”하고 묻자, 대답 대신 한숨을 크게 내쉬며, “팔순이 넘은 아버님이 며칠전 집을 나가신후 아직 소식이 없어서…”하였다. 인간은 像으로 나타내어진 육신과 눈으로 볼 수 없는 정신, 그리고 생명력의 본체인 氣의 삼자로 구성되어 있다. 가끔 주

오전 강의가 끝나고 쉬고 있는데 웃음소리가 나면서 여자들 네명이 몰려왔다. 소문을 듣고 왔다고 저마다 한마디씩 하는데 그중 낮익은 얼굴 하나가 기억이 날 듯 말듯하여 생각을 더듬고 있는데 그녀도 필자를 어디서 본 듯 했는지 고개를 갸웃거렸다. “64년 6월15일 오전 3신데요”하자, 옆에 있는 여자들도 차례로 생년월일을 말하는데 어쩌면 사람들은 비슷한 운명

2003년도 마지막 밤을 잠으로 보내기는 아깝다고 시집간 시누이가 고스톱을 치자고 졸라대어, 마침 다음날 강의도 없고 해서 늦게 일어나도 되겠거니 하는 편한 마음으로 가족들과 술을 마시며 밤을 지샜다. 새벽녘에야 잠이 들었는데 잠결에 문자메시지 신호음이 자기 한번 봐달라고 끝까지 울어대며 성가시게 하였다. 많이 마신 술기운 탓도 있지만 팔을 벌려 집으려하니

주역을 배우기 시작하여 한창 그 오묘한 이치에 감동하여 열심히 탐구하고 있을 때, 그리 크지 않은 규모의 회사를 운영하는 모 회사의 K사장이 찾아와 회사의 성쇠를 자세히 알고 싶다고 하여 입서하니 산풍고(山風蠱)괘의 삼효를 얻었다.고는 風이 山下에 있어 공기가 유통되지 않고, 벌레가 생긴다고 하는 괘다. 이것을 회사에 비유한다면 사업이 활발하지 못하고, 상

눈썹은 눈을 돋보이게 하는 부위이면서 얼굴 전체의 아름답고 흉한 것을 상징하는 것과 더불어 채화(彩華)로서 눈을 아름답게 장식하므로 얼굴 전체의 현명함과 어리석음을 구별하는 주요 부위라 할 수 있다. 따라서 총명한 사람의 얼굴은 눈썹이 맑고 가늘며 평평한 곳에 위치하고 있어 눈과 눈 사이가 넓고 수려하면서 길다고 본다. 반대로 눈썹이 거칠고 짙으면서 털이

평상시 말수가 적고 얌전한 백여사가 전화를 걸었는데 들려오는 음성이 어딘가 구름이 잔뜩 끼인 목소리였다. “선생님! 우리 큰아들이 어제 집을 나가서 안들어오고 있는데 어떡하죠?” “아니 왜요? 공부도 잘하고 모범생이잖아요?” 내년에 대학 입시를 앞두고 있는 아들에 대한 기대가 남다른 터라 의아해 물었더니, “사실은 아빠가 호되게 야단을 쳤거든요. 어린마음에

복술로 유명한 딱딱선생이라는 자가 있었다. 어느날 그의 며느리와 싸움을 하여 그녀를 붙잡으려 했는데 도망치자 며느리를 쫓아 산록까지 와서 거기서 놓쳤다. 며느리는 산 아래에서 밭을 갈고 있던 농부를 만나자 ‘어딘가 잠시 나를 숨겨주세요. 내가 쟁기위에 누울테니까 내위에 당신의 갈대 짚단을 얹어서 덮은 뒤 그 위에 물을 뿌려 주세요’ 하였다. 그래서 농부는

요즘들어 역학에 관심을 갖고 배우려는 사람들이 많아졌다. S그룹에 다니는 김과장도 얼마전 신문에서 봤다며, “남들이 어려울 때일수록 예원장은 바쁘게 돌아가니 술한잔 사야 되는거 아니야?”하며 노골적으로 술한잔 사기를 권했다. “경제가 어려워 배운다기 보다 이제 조금씩 역학에 대한 인식이 깨어난다는 증거겠지.” 필자가 나름대로 아는체를 하자, “서구인들 보다

머리가 희끗한 초로의 노인이 조심스럽게 사무실 문을 열고 들어오는데 얼굴에 수심이 가득 하였다. “무슨일로 오셨나요?” “집을 팔려고 내 놓았는데 아직 매매가 없어 언제쯤 팔리겠는가 하구요” 매매운 같은 것은 주역괘로 뽑아보면 아주 정확히 나오는터라 일심으로 기도하고 서(筮)를 하니 뇌수해(雷水解괘 5효)가 나왔다. 解괘는 그동안의 어려움이 풀어진다는 괘상

귀하다던가, 천하다던가 하는 것은 “부귀란 천지가 순환하듯 끝났다가는 다시 시작되는 순환의 이치와 같은 것이다”라고 송대 재상을 지낸바 있는 여몽정이 쓴 ‘파요부’의 고사를 보면 부귀빈천의 실상을 파헤치고 자연의 이치를 깨닫게 하려는 이의 사상이 엿보이는 내용들이 많다. 하늘에는 예측할 수 없는 풍운의 조화가 있듯이 사람에게는 조석으로 뒤 바뀌는 화복의 명

‘역’에 말하기를 “역은 천지의 기준법칙을 측정한 것이다 그러므로 능히 천지의 ‘도’를 휩싸고 있다.”라고 하였다. 무릇 우주 천지의 삼라만상이 ‘원’에서 비롯하여 ‘하나’에서 나왔다. 확대와 축소가 있으므로 음양이 있고, 음양이 있으므로 진보와 타락이 있고, 진보와 타락이 있으므로 소멸과 성장이 있고, 소멸과 성장이 있으므로 변화가 있다. 그러므로 해는

오십대라고 보기엔 믿기지 않는 K여사가 더운지 신문지로 부채질하며 들어섰다. “여사님은 갈수록 더 젊어지는 것 같아요?” 수년 전 이혼하고 혼자 살아가는 K여사에게 짧아진 스커트를 보고 한마디 던졌더니 용케 알아차리고 의미심장하게 웃었다. 길이가 짧고 단순한 옷차림을 즐겨 입는 여성들을 보면 자신의 몸매에 상당한 자신감을 갖고 건강미를 드러내고 싶어 한다.

“아고! 선상님. 오랜만이어유.” 충청도 사투리가 낮익다 싶어 고개를 들어보니 피부가 유난히 시커먼 사십대 여인이 하얀이를 드러내며 사내아이와 들어서는데 영 기억이 나지 않았다. 애써 생각을 더듬으려하는데 먼저 입을 열었다. “옛날에 선상님이 늦둥이 날거라 하더니만 시방 그 아가 이렇게 컸구먼유.” 그러고 보니 십여년 전 필자가 귀금속 운영을 하고 있을때